表演者用动作捕捉技术将怪兽们变成了现实,包括两条苍白的腿,以及一个三头、多臂、躯干从中间分开的生物。现场直播显示表演者在屏幕前跳舞,屏幕上的数字恶魔反映着他的动作。
它们千变万化,每个怪物都长着陆洋的脸。
这位艺术家说:“在我2015年的作品《鲁阳妄想曼陀罗》中,我第一次给主角画上了自己的肖像,因为这幅作品包含了很多禁忌,比如疾病和死亡。”佛教有这些不同种类的观想实践,比如想象你的身体是由36种不洁净的物质组成的,慢慢地变成一具骨架。通过这种想象,我们的目标是减少对自我的依恋。”
陆洋继续说,在这次新的动作捕捉表演中,每个角色的脸都是我自己的,但每个角色的脸看起来都像是从畸形秀里出来的。“我想象我自己的肉体是所有这些不同怪胎的集合。”
在她正在进行的作品《物质世界骑士》(Material World Knight)中,主人公穿越了不同的生存层次——包括一座城市,一个充满了类似于出现在虚幻世界里的怪物的地狱,以及一个挤满了可爱卡通人物的天堂——直到最后他必须与自己战斗。镜子匹配的电子游戏比喻是一种超越自我的隐喻。
在回归“穿越”主题的同时,吕洋多年来一直将动作捕捉技术运用到自己的作品中。Doku是一个雌雄同体的数字化身,它曾出现在1975年英国摇滚乐队的音乐视频中,以及今年中国体育品牌李宁的一场时装秀上。
陆洋在接受网络杂志《Radii》采访时表示:“在虚拟世界中,我可以做一些事情,比如选择自己中性的身材,创造出反映自己审美的外形,这些在现实生活中是不可能的。”我把Doku当作我的数字化身。”
“他是我,但同时又是另一个人,”这位艺术家说。
陆洋在《物质世界骑士》中被称为“他”,最近ArtNews的一篇简介也用了这个代词,但在之前的大多数采访中,陆洋都被称为“她”。艺术家两者都不喜欢。
陆洋说,我希望大家只使用我的名字。“我对性别头衔有点反感。”
二进制数字技术的一个讽刺之处在于它允许非二进制身份。身体现在不仅可以通过古老的佛教修行,还可以通过Instagram的滤镜来实现超越。
当被问及现在是否应该放弃以生殖关系(姐妹、儿子等)来定义我们的性别代词和名词时,陆扬说,我希望我们不需要这些标签。我们越来越多地生活在虚拟世界中,在这里我们对它们的需求越来越少。”
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